人在意識(shí)中總以為心的主觀構(gòu)想即等同客觀實(shí)際，但其實(shí)已經(jīng)背離了事物的真實(shí)。國(guó)內(nèi)外不少科學(xué)家都曾作過肯定性的結(jié)論，認(rèn)為在外星球應(yīng)該居住有非血肉之驅(qū)的天人！加拿大著名神經(jīng)生理學(xué)家潘匪特博士也認(rèn)為：“人類并不僅是只有物質(zhì)的軀體，必然兼有無形的非物質(zhì)靈魂。”
佛教的《金剛經(jīng)》講：“凡所有相，皆是虛妄。”一切法相，甚至連佛的形象、佛土，都是用文字和形象對(duì)實(shí)相的近似表達(dá)，皆非實(shí)相本身。實(shí)相，是世界的真實(shí)，事物的本來面目。“非有”和“有”是相互依存、相互制約、相互過渡的。在股市中征戰(zhàn)，如果不懂得無為的道理就難有作為。股市的無為是有為的必須條件，先有無為然后才有有為。股市的有為與無為也是相互轉(zhuǎn)換、相互依存的。如果說股市的無為就是空倉(cāng)等待“非有”的話，那么股市的有為就是投資股票的“有”。而如果沒有空倉(cāng)持有現(xiàn)金，并尋找適合的機(jī)會(huì)到來的過程，也就絕對(duì)不會(huì)得到最佳買入股票的時(shí)機(jī)，不是被套牢就是被主力俘虜。
因此，在股市里，看到的不足，反而是真相；看到的圓滿，反而是不圓滿。“金無足赤，人無完人。”世上沒有完美無缺的事物，如果你認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，找不到他的缺點(diǎn)，那他就沒有任何優(yōu)點(diǎn)，可能是一個(gè)善于偽裝的人。如果你看不出他有什么缺點(diǎn)，這個(gè)人就是一個(gè)非常危險(xiǎn)的人，因?yàn)�，他竟然能偽裝得讓人看不出他有任何缺點(diǎn)，他一定藏有不可告人的目的。等到他的目的達(dá)到后，他的本來面目就會(huì)暴露無遺。
“若見諸相非相，即見如來。”如果在某一時(shí)間某個(gè)板塊幾個(gè)上漲幅度較大的股票中，發(fā)現(xiàn)某一只股票缺點(diǎn)很明顯，或股本比其它大了些或業(yè)績(jī)比其它差了些，反而是“非相”。實(shí)際上，瑕疵這么明顯的股票放量上攻，肯定背后隱藏著不為人知的超常利好。“陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)。”在兵法上指的是非常公開的事物表層下面，常常隱藏著非常機(jī)密的東西。也就是“越危險(xiǎn)的地方越安全，越安全的地方越危險(xiǎn)”�；蚴�“看似吃虧的事物后面，往往蘊(yùn)藏著豐厚的利潤(rùn)”。因此，看到“好”的一面認(rèn)為不好，看到“不好”的一面認(rèn)為是好，反而可見到股票中的“如來”。
只有接受不完美，才會(huì)完美，若只追求完美，本身就是不完美了。因此選擇未來的好股票其特征應(yīng)該是：潛力的隱藏性、基本面的瑕疵性、散戶的摒棄性。真正的實(shí)質(zhì)內(nèi)容始終是深藏不露的。所以，我們也發(fā)現(xiàn)在市場(chǎng)上，利好出盡是利空，朦朧利好反而是最吸引人的題材。
有個(gè)人開了間點(diǎn)心鋪，特意請(qǐng)一位書法名家為其題字。不過，名家在題寫“點(diǎn)心鋪”時(shí)，卻把字寫錯(cuò)了：“點(diǎn)心鋪”的“心”字少了中間一點(diǎn)。結(jié)果，過路的人看到錯(cuò)字后，就開始議論紛紛：“什么名家，字都寫錯(cuò)！”老板聽到眾人的議論后，就去找名家，想讓他把“心”上的一點(diǎn)加上，但是好幾次都被拒絕了。但是，老板不厭其煩地天天去找，終于有一天，被老板纏得無奈的名家抓過毛筆，補(bǔ)上了“心”字中間的那一點(diǎn)，老板心滿意足地走了。誰曾想，人潮不斷的點(diǎn)心鋪在改了“心”之后，生意竟然漸漸冷清了起來。老板百思不得其解，去請(qǐng)教名家，名家只說了一句話：“心都點(diǎn)過了，誰還需要點(diǎn)心！”為什么錯(cuò)了的“心”會(huì)使點(diǎn)心鋪生意興隆，而改后反而變得門庭冷落呢？這就是完美無瑕反而不吸引人了。
所以，不要只局限于關(guān)注已發(fā)現(xiàn)、已存在的事情，學(xué)會(huì)摘下自己的“有色眼鏡”，以無染的境界認(rèn)知關(guān)注已有之外的“非有”的東西。
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